（中華姓氏） 吳姓，中華姓氏，是一個多源流多民族姓氏。 發源於江蘇無錫。 [1] 古代吳姓郡望分佈於： 陳留郡 （今河南開封市陳留鎮）， 濮陽郡 （今河南濮陽市），延陵郡（今江蘇常州）。 公元前473年吳國滅亡，吳姓子孫不僅在祖國內陸遷徙，還遠播國外。 早期吳姓主要遷往鄰國越南、日本、朝鮮，後來又陸續遷往南洋諸島繁衍生息。 吳國王室的一支演變成日本皇室。 漢、魏至隋唐時，日本吳人懷念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陸王朝，並鄭重表明： 日本王室是吳太伯的後裔。 近代，一部分吳姓子孫遠遷歐美各國。 而今隨着全球一體化的浪潮，吳姓子孫已遍佈全球。 [2]
正月初二,是女儿女婿回娘家的日子,即是女婿给岳父母拜年,俗称"迎婿日"。 民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门,回门会把娘家吃穷,只有在年初二以后才能回娘家。 在台湾有这样的民谚:"有父有母初二、三,无父无母门担担。 "意思是说有父母的女儿,在年初二以后,娘家人必然来接回去团圆,只有无父无母的女儿,没有父母亲的想念，自然也就有没有人来接了。 正月初二是什么神仙的日子? 1、月初二也称为大年初二，这天是水神的生日。 一般在很多地方的传统习俗下，正月二是不能洗澡、洗头、扫地、倒垃圾、泼水、洗衣服，因为是水神的生日，否则就是对水神的大不敬。 宁可信其有，再加上很多老人都是十分重视这些习俗的，新年的第一天和第二天忌讳都要遵守，那么这一年就一切顺顺利利的。
樓下漏水樓上要負責嗎？ 不論是透天厝、公寓大樓或是中古屋，住久了多少都會遇到房屋漏水問題。 不過一樣問題兩樣情，透天厝居民的漏水問題簡單很多，儘快請抓漏師傅處理，當作是花錢消災即可；住在公寓大廈的民眾可就傷腦筋了，漏水多是管線問題，大樓水管錯綜複雜，雖然「看起來」是樓上漏水到樓下，也 不能完全肯定是樓上住戶的問題 ，因此公寓樓上漏水、大樓樓上漏水責任如何歸屬，是常引發爭議的情況。 (一)樓上漏水責任歸屬 當樓下住戶發現樓下天花板漏水了，馬上聯想到樓上浴室漏水，氣急敗壞地和樓上住戶理論，只是意氣用事的結果就是敗興而歸。 試想一個陌生人帶著情緒告訴你「我是你樓下住戶，你家浴室漏水到樓下! 快點處理別造成我的困擾! 」你也會覺得莫名其妙吧! 沒有證據又咄咄逼人，於情於理都站不住腳阿。
黑吃黑，台中一名賴姓男子，窩裡反，趁同詐騙集團內一名徐姓車手，面交取得百萬現金後，夥同其他四人，假扮成刑警，把徐姓車手押走，持槍恫嚇，搶走手機還有130萬現金後，把人丟包在彰化，徐姓車手，驚覺不對勁報警，警方持搜索票抓人，遭到激烈反抗。.
關於零正與山水配合的關係，最簡單只記兩句口訣的話便是「正神正位裝，撥水入零堂」，總之零神方見水，正神方見山為佳。 零正坐向外 亦重視飛星組合 零正既然重要，除了外圍環境選擇外，單位坐向和布局也須作適當配合為佳。 既然談及單位坐向，零正以外當然亦要留意飛星組合格局。 前文談零正以配合8個方位山水計算吉凶。 此外，依據玄空學理坐向亦有不同細分方式。 現今最流行者是以羅經360度圓周分成8個方位，每個方位內再細成3個坐向，合共有24個坐向（每份15度），去計算每個坐向於不同元運的吉凶。 另外的「玄空六法」派會考慮每個元運內24山的零正以配合門向和坐山吉凶。 再細分便涉及易經派風水將360度的8個方位配合64卦（即64份），並可以推衍至卦爻配合零正和「抽爻換象」法作佈局。
神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向 最好在通風良好的地方擺放神櫃，但不要放在靠窗口或陽台的位置，而是放在開陽的方向。 此外，神櫃不應該放在狹窄的空間或面對牆壁，要靠牆壁放置。 安神位注意事項 在家居中安置神位是一個重要的傳統，但是要注意一些事項，以確保神位的正確擺放位置和良好的風水。 1. 神櫃的高度和大小 神櫃的高度應該超過人頭，不能低於眼睛或與眼神平視。 神櫃的大小應該根據住宅空間環境的大小來決定。 2. 神櫃的顏色 神櫃的顏色一般以紅色為主，代表喜慶吉祥。
那麼，經絡如何影響身體的能量呢？ 首先，經絡可以調節人體的氣血運行和代謝功能。 當經絡系統運行良好時，氣血運行順暢，新陳代謝正常，我們的身體能夠獲得充足的能量供應。 相反，如果經絡系統出現問題，就會導致氣血不通、代謝不良，進而影響身體能量的供應和運用。 其次，經絡也可以影響我們的精神狀態。
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5、丁亥日柱的女命：此日生的女命，夫妻感情较好，对感情也重视专一，虽然也有事业心，往往以家庭为重，重视老公。
